【嶽陽樓的風水】四大名樓之嶽陽樓建築風水 |後天下之樂而樂 |曾祥裕赴湖南嶽陽樓風水考察隨筆 |

我讀過《嶽陽樓記》,嶽陽樓出名,得益於北宋文學家范仲淹(989-1052)這篇作品,讓它芳名傳之久。《嶽陽樓記》共360字,文情並,讀感人肺腑。文中許多警句已成後人處世待人格言。其中「天下憂而憂,後天下之樂而樂」兩句,人傳誦。我嶽陽樓考察風水時,展覽廳陳列圖片上,看到國家高官登樓眺望,回味《嶽陽樓記》描寫意境,心想他們會心中默唸這名千古名詩。所以,我認嶽陽樓是政治樓,是政治家樓,來此遊覽目的是世人表明:官期間致力於為民辦實事,「天下憂而憂,後天下之樂而樂」。

嶽陽樓洞庭湖風景名勝區,位於湖南省嶽陽市,包括嶽陽樓古城區、君山、南湖、芭蕉湖、汨羅江、鐵山水庫、福壽山、黃蓋湖9個景區,總面積1300多平方公里。

雄踞嶽陽市西門城頭的嶽陽樓,建築,我國江南三大名樓之一,是我國古建築中瑰寶,有「洞庭天下水,嶽陽天下樓」譽。

名樓臨水而立。我遊覽過湖北武漢黃鶴樓、江西南昌塍王閣,是像嶽陽樓一臨水而立。名樓臨水有一番意境。嶽陽樓臨洞庭湖而立,「銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯,渚沙白,芳草如茵,暉夕陰,氣象萬千。」以來,洞庭湖湖光山以引人,歷代學家傾倒。唐李白詩云:「掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山。」詩人劉禹錫吟道:「湖光秋月兩相和,潭面無風鏡,遙望洞庭山水色,白銀盤裏一青螺。」

古建築建造選址,歷史上無風水勘驗,大多有其文化脈絡。「中國建築是延續了兩千餘年一種工程技術……這些工程上及美術上措施表現著中國智慧及美感。許多平面部署,到一城一市,到一宅一園,是我們生活思想答案。」梁思成先生於《中國建築史》中這樣寫到。

建築風水講究「順勢成氣」,所謂「千尺勢,百尺形;遠景勢,近景形;起伏羣峯勢,山頭形」,強調「勢」,因為有「勢」才有「氣」;強調、範圍影響,這「太和」思維。嶽陽樓處位置。它屹立於嶽陽古城之上,背靠嶽陽城,俯瞰洞庭湖,遙對君山島,北依長江,南通湘江,登樓遠眺,一碧無垠,白帆點點,雲影波光,氣象萬千。風水中「得水上,藏風次之」,祖山來脈,蜿蜒萬裏,不僅氣勢富有生氣,而且「遠者龍長,得水多」。

所謂風水起碼景觀要美,人「視覺」印象。這三大名樓風水佳境有外景觀。

作為人生來説,風水輪流轉。我事風水研究以來考察過神州名人名地,深深地認識到,沒有不變風水,個人命運國家命運息息相關。水有起伏,人有進退,是事。無論如何變化,要保持一顆平常心、淨心,「不以物喜,不以己;居廟堂憂其民;處江湖憂其君。是進憂,退憂。然則何時而樂耶?其曰「天下憂而憂,後天下之樂而樂」乎。」

范仲淹是我心中敬仰仁人志士,他懂得人生進退風水智者。他心量大,購得一宅地。得一風水先生讚嘆:此藏龍卧虎,鍾毓秀寶地。寶宅,後輩代代必出卿相。範喜曰:誠如此,當在此建一學校——國家培養卿相,可為我范仲淹一家培養卿相?

此建學校,招四方有士,修身養性。悟聖賢道,育國家棟樑。繼往聖絕學。世人讚嘆,服其高論,仰慕其大德。r /> 説來奇,范仲淹不為子孫謀,志在天下,憂社稷。處江湖,憂其君;居廟堂,憂其民。高風亮節,澤及後世。清末八百年間,其子孫代有俊傑士。

刻意追求,;貪得無厭,心繫民生,「此乃智慧。大道無形。范仲淹才是絕頂風水大師。其天下謀福利,置個人利益於不顧。以此所得風水地,無不:枯木成菩提,坐地可成佛。百鳥朝鳳矣。

相反,若為一己之私利而謀,置天下大義於不顧,雖盤龍卧虎之地,紫氣萬道山,必藏垢納污矣。狼蟲虎豹雲集,蚊蠅逐臭,遮天蔽日矣。明朝一朱姓王,貪慕諸葛隱居之寶地——隆中。此生前建陽宅,作惡多端,享盡;死後此建陰宅,夢想成仙得道矣。孰料造化捉弄人,其屍骨未寒,人掘起墓,暴其屍。南轅北轍,增笑耳。」

能成就大事者,是心胸人!到今,福人居福地,福地居福人。心命,富貴直到,境轉;命好心,麒麟變虎豹,心隨境轉。無德之人強居風水寶地,是一廂情願,竹籃打水一場空!

我事風水業務中,留心觀察過,倘若東家心量大,,其選址或做風水過程中,是順順利利;風水做後,有福報。東家,胸懷,可得,不可;其做風水,風波,諸事不順。這類小人,即使佔有地,天意不容,其風水效果適得其反!可謂:「舊時王謝堂前燕,飛入百姓家。江山代有才人出,各領風騷數百年。何哉?積善之家,多有餘慶;積惡之家,多有餘殃。和,乖氣。德,地利不如人和。」

我勸官者,台上要想到下台時,上馬時要想到下馬日。不要所管轄地方看作是家天下,所欲,欺上瞞下,非作歹。天公高高在上,一切洞察於眼,瞭然於心,善有善報,惡有惡報,不是不報,時機到。

讓我們重温范仲淹《嶽陽樓記》,誠如智者所言:「捨棄我,先養胸中「天下憂而憂,後天下之樂而樂」春風,以此吹拂、喚醒沉睡枯死萬物,遍天涯;學觀音菩薩慈悲心腸,離名利,遍灑甘露水,救濟眾生。風無處,遇綠成綠,遇紅。大道無形矣,無我相,無人相;水隨圓方,無,不居高位。唯低下奔。一滴水要想保存下去,其奧妙只能是:自己融進大海里。」

慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。明年,政通人和,百廢。乃重修嶽陽樓,增制,刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文記。

予觀夫巴陵勝狀,洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;暉夕陰,氣象萬千。此嶽陽樓觀。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物情,得無異乎?

若夫霪雨霏霏,月開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓,有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何!登斯樓,則曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己;居廟堂憂其民;處江湖憂其君。是進憂,退憂。然則何時而樂耶?其曰「天下憂而憂,後天下之樂而樂」乎。噫!微斯人,吾誰歸?

嶽陽樓位於湖南省嶽陽市古城西門城牆之上,下瞰洞庭,前望君山,有”洞庭天下水,嶽陽天下樓”美譽,與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣並稱為”江南三大名樓”。北宋范仲淹膾炙人口《嶽陽樓記》使嶽陽樓著稱於世。1988年1月國務院確定全國重點文物保護單位。

嶽陽樓始建於公元220年前後,其前身相傳三國時期東吳「閲軍樓」,西晉南北朝時稱「巴陵城樓」,中唐李白賦詩後,始稱「嶽陽樓」。此時巴陵城改嶽陽城,巴陵城樓稱嶽陽樓了。

千百年來,無數文人墨客此登覽勝境,憑欄抒懷,並記於文,詠之於詩,形於畫,工藝美術家多嶽陽樓題材刻畫洞庭景物,使嶽陽樓成藝術創作中反覆描摹、寫不衰一個主題。登嶽陽樓可瀏覽八百里洞庭湖湖光山色。

宋慶曆四年(公元1044年),滕子京貶嶽州,時的嶽陽樓坍塌,滕子京於慶曆五年廣大民眾支持下了嶽陽樓。滕子京重修嶽陽樓後委人畫了《洞庭晚秋圖》和一封求記書寄當時大文學家、政治家、軍事家范仲淹,請他樓作記。

當時范仲淹貶到河南鄧州戍,見其書信後,奮筆疾書,寫下了名傳千古《嶽陽樓記》。《嶽陽樓記》全文360餘字,字字珠璣,文章情景交融,內容,氣勢磅礴,語氣鏗鏘,其中「天下憂而憂,後天下之樂而樂」之句,哲理,體現了中華民族精神,人們傳誦。自此《嶽陽樓記》名傳千古,嶽陽樓名四方。

嶽陽樓屹立於湖南省嶽陽市西北巴丘山下,地面海拔54.3米。景區內陸地東西長約130米,南北長約300米,陸地投影總面積3.9萬平方米。它雖湖南省北端,但中國中部,挨長江、伴洞庭,於洞庭湖居其口,於長江居其中。

水路言,水上溯,可湖南76個縣市。陸路言,京廣鐵路、京珠高速公路和107國道,南北交通幹線上處中端,轉入相連其他鐵路、公路,通達各省 。

嶽陽樓坐西東,構造, 嶽陽樓台基花崗巖圍砌而成,台基寬度17.24米,進14.54米,高度0.65米。嶽陽樓高度19米,在建築風格上,前人其歸納木製、三層、四柱、飛檐、斗拱、盔頂。

樓中四根楠木金柱直貫樓頂,周圍繞以廊、枋、椽、檁榫合,結為整體。嶽陽樓是木結構,整座建築沒用一釘一鉚,靠木製構件彼此勾連。

“四柱”指是嶽陽樓基本構架,承重主柱是四根楠木,稱為”通天柱”一樓直抵三樓。四根通天柱外,其餘柱子是四倍數。其中廊柱有12;檐柱是32。這些木柱彼此牽制,結為整體,既增加了樓美感,使整個建築。

斗拱是中國建築中特有結構,於古代中國建築中房檐挑出,斗拱基本功能對挑出屋檐進行承託。這種方木塊叫做”鬥”,託著斗的木條叫做”拱”,二者合稱斗拱。嶽陽樓斗拱結構複雜,工藝,人力所能,地人傳説是魯班親手製造。斗拱承託嶽陽樓飛檐,嶽陽樓三層建築有飛檐。

嶽陽樓樓頂層疊襯”如意斗拱”託舉而成的盔頂式,這種拱而復翹古代軍頭盔式頂式結構古代中國建築史上是獨一無二。這頂嶽陽樓突出特點–盔頂結構。考證,嶽陽樓是中國存的盔頂結構古建築。

嶽陽樓採木結構,其造型露明木樑柱、構件、裝修具有線條優美的表現力,顯示出中國古建築民族風格。

嶽陽樓作三大名樓中唯一保持原貌古建築,其盔頂結構,體現古代勞動人民智慧和能工巧匠設計和技能。北宋范仲淹膾炙人口《嶽陽樓記》使嶽陽樓著稱於世。

位於嶽陽樓北側,嶽陽樓南側仙梅亭遙呼應。據光緒《巴陵縣誌》載:三醉亭始建於清乾隆四十年,初名望仙閣。巴陵知縣熊懋獎承,塌毀了。清道光十九年(公元1839年),嶽州知府翟聲浩重修嶽陽樓後,望仙閣舊址上,了這座樓閣,並改名鬥姆閣。

鹹豐年間,嶽陽樓和鬥姆閣頹;直到同治六年,總督曾國荃撥嶽卡釐税,嶽陽樓和鬥姆閣進行全面重修,並呂洞賓三醉嶽陽樓故事,改鬥姆閣三醉亭。然其後圮毀。光緒六年,嶽州知府張德容撥茶釐及捐項,隨嶽陽樓一起。解放後,三醉亭幾次維修,但基礎,於1977年落架重修。

三醉亭,傳説中呂洞濱三醉嶽陽樓而得此名,佔地面積為135.7平方米,9米,二層二檐。頂歇山式,紅柱碧瓦,門窗雕花。三醉亭也和嶽陽樓一屬木結構。門上雕有回紋窗欞,並飾有各種帶有傳奇故事刻花。一樓樓屏上是嶽陽樓管理處祟繪製呂洞賓卧像。

位於嶽陽樓南側,嶽陽樓主樓輔亭之一,三醉亭應。仙梅亭是一座呈六邊形,二層三檐,檐角高翹,純木結構,玲瓏雅緻小亭。

亭子佔地面積44平方米,7米,上蓋綠色琉璃瓦.崇禎十二年(公元 1639 年),嶽州推官陶宗孔主持嶽陽樓,於樓基沙石中得石一方,去其泥水,顯出二十四萼枯梅一枝,時人以為神物,稱”仙梅”,乃建亭,置石其中,名”仙梅亭”。到清乾隆四十年(公元1775年),嶽州知縣熊懋獎嶽陽樓時,遺址上復建其亭。

佔地40平方米,7米,四根水泥鑄構大柱,四周環以欄杆。小亭上部純木結構,亭中豎有石碑一方,正面刻著杜甫畫像和《登嶽陽樓》詩,背面刻著他生平事跡。北面檐下懸掛著一塊樟木匾額,”懷甫亭”三個。”懷甫亭”是當年杜甫流落巴陵
,雖貧窮,嶽陽後人留下了《登嶽陽樓》詩篇,後卒於嶽陽。1962年紀念唐代詩人杜甫誕生1250週年,世界和平理事會公佈其”世界四大文化名人”之一,嶽陽人民紀念杜甫嶽陽樓下臨湖平台南側修建此亭。

小喬墓,又名二喬墓,嶽陽樓北面,據光緒《巴陵縣誌》引明《一統志》載:”三國吳二喬墓,府治北.吳孫策攻皖,得喬公二女,納大喬,而以小喬歸周瑜,後卒葬於此。”引《戊申志》載:”墓今廣豐倉內.或小喬周瑜鎮巴丘,死葬蔫,大喬應此.”《巴陵縣誌》載”瑜鎮巴陵廬陵郡,巴丘。”裴註解《三國志》稱:”瑜留鎮巴丘,廬陵郡巴丘縣(今江西省境內),瑜病卒巴陵,晉荊州長沙郡巴陵縣(即今嶽陽市)。”

小喬墓地一帶,傳為三國周瑜軍府,墓府當時軍府花園。墓頂植女貞二株,墳前墓碑一米,上書”小喬墓”。《巴陵縣誌》載:”嘉慶二年(公園1797年),知府沈延瑛重修”。後無記載,傳聞光緒七年(公元1881年),督學陸保宗修建,並冢上重植女貞二株,1993年於墓南側增建小喬墓廬,四周建有圍牆.墓園內照壁,正面刻有宋蘇東城手跡:”遙想公瑾當年,小喬初嫁了,英發”。墓冢圓形封土堆,墓周有遊道,並增加石欄護圍。園內建築,磚木結構,覆以青色琉璃,具有江南園林風格。

嶽陽樓位於湖南省嶽陽市古城西門城牆之上,下瞰洞庭,前望君山,有”洞庭天下水,嶽陽天下樓”美譽,與湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣並稱為”江南三大名樓”。1988年1月國務院確定全國重點文物保護單位。嶽陽樓主樓19.42米,14.54米,17.

嶽陽樓位於湖南省嶽陽市古城西門城牆之上,下瞰洞庭,前望君山,有「洞庭天下水,嶽陽天下樓」美譽。

嶽陽樓,雄踞嶽陽市西門城頭,北視長江,南望三湘,建築,我國江南三大名樓之一。有「洞庭天下水,嶽陽天下樓」譽,范仲淹那篇名滿天下《嶽陽樓記》嶽陽樓做了廣告。嶽陽樓整體建築有用一顆鐵釘、一道橫樑,這祖國古典建築史上。主樓3層,呈長方形,17.

嶽陽樓中國古代名樓之一,稱江南三大名樓之一。有「洞庭天下水,嶽陽天下樓」盛譽。兩晉、南北朝時期,閲軍樓改稱巴陵城樓,雖側於軍事上需要,但那風光,詩人吟詠。南朝詩人顏延《登巴陵城樓》詩,即有「清氛霽嶽陽,曾暉薄瀾澳」佳句。唐朝時,巴陵城樓始稱嶽陽樓。

洞庭天下水,嶽陽天下樓。這兩句詩,可以説嶽陽樓之處寫絕了。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯八百里洞庭,是中國第一大湖,是「天下水」了。

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岳陽樓

曾祥裕赴湖南嶽陽樓風水考察隨筆

中國歷史上燦若星辰古樓當中,嶽陽樓其無倫傳統形態美,地理美,文化美,坐頭一把交椅。全世界唯一,人類文明瑰寶。不是「天下樓」是什麼?

嶽陽樓始建於公元220年前後,其前身相傳三國時期吳國都督魯肅訓練水軍的閲軍台。樓附近有魯肅墓,小喬墓。美女小喬是周瑜夫人,英年早逝周瑜鎮守過巴丘。

現存嶽陽樓縮模型圖,為唐代形制。後來的嶽陽樓簡多了。

嶽陽三國故事關係密切,出嶽陽城,東有劉備洞,西有「華容道」,北有黃蓋湖。

嶽陽樓西晉南北朝時稱「巴陵城樓」。中唐時,巴陵城改嶽陽城,李白賦詩後,始稱「嶽陽樓」。

2、地理位置,風景眾樓之上。

嶽陽樓坐落於嶽陽西城門之上,靠城臨湖。登上高高的嶽陽樓欄眺,景緻要數西面。碧波萬頃洞庭湖面,是綠寶石色心形小島——君山島。

讓人震驚是,小小君山島上,有著歷史文化。有舜帝二妃墓,有秦始皇封山印,有漢武帝關注過酒香山,有柳毅修書下海柳毅井,有麻姑和呂仙傳説,有金龜和斑竹,琳琅滿目,精彩紛呈。

君山島,古人説它是「白銀盤裡一青螺」。今人認為它是一枚心形綠寶石,是一座上天賜予愛情島。

「嶽陽樓上君山」,古人寫嶽陽樓,總離開洞庭湖,君山島。近年來的嶽陽旅遊建設中,地方政府終於提出了「樓島湖」宣傳經營一體化理念。

北面,通巫峽,連荊楚;

南面,瀟湘,上衡嶽;

東面,二千五百年的嶽陽古城盡收眼底。

「西南雲氣來衡嶽,日夜江聲下洞庭。」這麼有特色景觀,中外,故范仲淹《嶽陽樓記》中寫道:「登斯樓,則曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。」

嶽陽樓坐西東,構造。嶽陽樓台基花崗巖圍砌而成,嶽陽樓高度19米。在建築風格上,前人其歸納木製、三層、四柱、飛檐、斗拱、盔頂。

「四柱」指是嶽陽樓承重主柱是四根楠木,稱為「通天柱」,一樓直抵三樓。四根通天柱外,廊柱和檐柱共44。這些木柱彼此牽制,結為整體,既增加了樓美感,使整個建築。

斗拱是中國建築中特有結構,嶽陽樓斗拱結構複雜,工藝,人力所能,地人傳説是魯班親手製造。斗拱承託嶽陽樓飛檐,嶽陽樓三層建築有飛檐。

嶽陽樓樓頂層疊襯「如意斗拱」託舉而成的盔頂式,這種拱而復翹古代軍頭盔式頂式結構,古代中國建築史上是獨一無二。

《嶽陽樓記》文章華彩,讀者們熟悉了,贅述,這裡強調一下《嶽陽樓記》三個觀點:

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先天下之憂而憂,後天下之樂而樂——四大名樓之嶽陽樓建築風水

憑啥説江南三大名樓之首是嶽陽樓,甚至還是天下第一樓?

不以物喜,不以。——境遇過於高興,自己而,表現出士大夫應有胸襟、風骨。

居廟堂,憂其民,處江湖,憂其君。——這是作者心目中官員從政理想境界。

天下憂而憂,後天下之樂而樂。——洞庭天下水,嶽陽天下樓,君子,要天下為己任,要分得清恁恁後。

這三個觀點,一千多年後今天,放四海而準。

樓觀嶽陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜月來。

雲間下榻,天上接行杯。醉後涼風起,吹人舞袖回。

昔聞洞庭水,今上嶽陽樓。

吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無一字,老病有孤舟。

戎馬關山北,軒涕泗流。

湖光秋月兩相和,潭面無風鏡磨。遙望洞庭山水色,白銀盤裡一青螺。

投荒萬死鬢毛斑,生出瞿塘灩澦關。到江南一笑,嶽陽樓上君山。

滿川風雨獨憑欄,綰結湘娥十二鬟。可惜湖水面,銀山堆裏看青山。

水天一色,風月。(李白)

四面湖山歸眼底, 萬家到心頭。(無名氏)

一樓何奇?杜少陵五言唱,範希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽三醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前見古人,使我愴然涕下;

諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來,嶽州城東道巖疆。渚者,流者,峙者,鎮者,此中有,問誰領會得來。

筆者以為,這副長聯,與《嶽陽樓記》有異曲同工美。無論各大名樓眾多楹聯裏,還是各地現存長聯當中,是一流。

6、有書法名家作品何紹基,毛漢東,郭沫若,

何紹基——作為一個土生土長的嶽陽人,我熟悉何紹基這個名字,因為懸於嶽陽樓中長聯,何紹基書法,而且還不止一副。道州何紹基,是一個什麼人呢?

2017年3月3日師、黃朗兄、通哥從岑溪出發到貴港參加韋師兄組織風水考察活動,中途經容縣順道看看真武閣。真武閣湖北黃鶴樓、江西滕王閣、湖南嶽陽樓並稱江南四大名樓。黃鶴樓、滕王閣、嶽陽樓有崔顥、王勃、范仲淹名人題詩作賦而聞名於世,是一種因人而聞名人文建築景觀,人們之所以前去遊覽,是因為受到了歷史名人詩文作品影響,但真武閣另外三座名樓,它並非某個名人詩文而聞名,而是其本身建築結構和。

整個真武閣建築不用一顆鐵釘,近三千條大小不一南方特有格木構件,槓桿結構方法,串聯吻合,制約,組成一個、統體。二層樓上“懸柱”令人歎觀止!二層樓上有四根頭頂千斤,腳着地承柱,離開樓面23釐米,它承受上層樓板、樑架、配柱和屋瓦、挑檐全部承重荷載,這是全閣奇特、部份。

400多年來,真武閣經歷了多次風暴襲擊和地震搖撼,仍安然無恙,巍然屹立,確令世人折服。真武閣建築設計奇絕得到一代建築大師梁思成高度評價,並獲得“天南傑構”“天南”美譽,浪得。

只是有些,當地宣傳力度不夠,真武閣人所知。有兄台值得前往,會令你大開眼界,增長見識,你會佩服前人建築才能和智慧。

真武閣有何風水論法?説,以前容州(容縣古稱)城內發生火災,後經高人指點,修建真武閣,後容州城內發生火災,起到鎮火效。《容縣誌》記載:“南山聳峙,實為火宿”。“都嶠山真武閣之南,又名南山,南方屬丙丁火,克得容城茅房發生火災。”因此,明代容縣人經略台上建起了真武閣,內敬踏龜蛇玄武大帝(真武大帝,水神北帝)像。“祀北帝鎮離火。”考察真武閣:

1. 坐癸丁,臨江而立,火形嶠山羣峯

2. 玄武宅形,高三層,層層內縮

3. 建築主體黑色主,其性屬水具斂聚性,配以青瓦。

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