【軍閥祖墳風水】祖墳風水好的都可以庇廕後代嗎男聽眾 |四川軍閥楊森的家族祖墳區域 |甲冑藏珠穴 |

  袁世凱是中國近代史上政治家、軍事家,北洋軍閥領袖。而眾所周知袁世凱做了83天皇帝後宣佈取消帝制,所以説袁世凱這一生是創奇,而傳説中袁世凱信豐風水説和命術,決定他用人取捨面相主。那麼袁世凱祖墳風水怎麼樣呢?袁世凱風水故事有哪些呢?此編整理了相關文章,讓我們一起來看看吧!

袁世凱祖墳風水,袁世凱風水故事有哪些

  眾所周知袁世凱了83天皇帝,而且各種小道消息聲稱袁世凱稱帝和他祖墳風水有着千絲萬縷關係,那麼袁世凱祖墳有着怎樣風水屬性呢?能夠讓袁世凱那種亂世走到這樣一個地步。

  袁世凱祖墳是聚在一起集葬,風水奇特,説時有一個風水先生看到袁家祖墳心驚,認為這風水有着帝王之相。袁家祖墳風水上來説一面有龍,一面有鳳,龍脈西而來,北作穴,整個祖墳是一條氣勢磅礴隱龍,平時隱而,但是亂世時候會顯示出來,而且這條隱龍長達千里,龍氣盛實屬。是因為這樣出的風水袁世凱後來得以當上了皇帝。

  那麼袁世凱後了83天皇帝,是否是和祖墳風水有關呢?袁氏祖墳風水缺陷是,祖墳左高右,古代左青龍右白虎説法青龍白虎,所以關鍵時候手下人會力。來袁氏祖墳水位置不合適,河流從西北折向而來,本來應該是繞祖墳兩側以護墳塋,前方流走,但是袁氏祖墳曹河是直接東入汾河走了,這種風水屬於反挑,説主人家危難之際,手下人會背叛,後來袁世凱稱帝時候,手下人一個個反叛證明瞭這一點。

  袁世凱祖墳風水,景象,但是其中藴藏着致命缺陷,導致袁世凱上演了一出稱帝鬧劇結束了自己一生。

  袁世凱為何扒自己祖墳?袁世凱(1859~1916年),字慰亭,號容庵,河南項城人,是中國近代歷史上赫赫有名人物。他擔任過中華帝國皇帝、中華民國第1任總統、北洋軍閥領導人、清朝內閣總理大臣、朝鮮國總督。説,袁世凱得勢後,有取清王朝天下而代想法,此,他扒掉了自己祖墳圍牆。

  事情得袁世凱歷説起,袁世凱生於鹹豐九年(1859年)八月二十日。他五短身材,頸腿短,走路八字步,民間傳説他是西山十戾中癩蛤蟆投胎轉世。袁世凱年輕時科場失意,22歲棄文軍。曾隨軍東渡朝鮮平叛。甲午戰爭後,李鴻章舉薦到小站編練新軍,掌握了一支7000多人武裝力量。從此,清廷所倚重。1908年光緒皇帝及慈禧太后去世,溥儀繼位,醇親王載灃攝政。載灃因為反袁世凱很多新政措施,因為戊戌政變一事(他認為袁世凱出賣維新派,致使光緒慈禧太后幽禁致死),袁世凱痛恨,成為攝政王後解除袁世凱所有差事;袁世凱知其勢不吉,稱疾返回河南,最初隱居於輝縣,後轉安陽。

  袁世凱十分迷信,做事看相問卦,測算風水。袁世凱迷信地認為,自己之所以排擠,這可能是祖墳風水出問題,於是請風水師祖墳會診。風水師看了後表示,袁家祖墳系真龍結穴處,可言。但因為龍穴四周築了圍牆,因而龍身受制、氣脈阻塞、不能發旺、反遭挫折。當務急拆掉祖墳圍牆,袁世凱信以為,於是派人拆掉自己祖墳圍牆,讓祖墳看起來、有龍勢,讓龍脈鼎盛。民間有歇後語説:袁世凱刨墳頭兒祖墳。説這個事情。

  袁世凱相信風水學説和命術,決定他用人取捨面相主。辛亥革命後,袁世凱任民國大總統,有人他舉薦有才幹吳鼎昌財政總長。但袁世凱認為:此人背後可見腮,曹操這樣骨相。有才而不能受重用,吳鼎昌後來做了一個造幣廠廠長。

  袁世凱有一隻國王賜他上碧玉雕刻茶杯,袁世凱喜歡。一次,茶童袁世凱送茶,見袁鼾睡,直直的去看牀上袁總統,看了一會兒眼花,看眼前,腳下一絆,將茶杯摔個粉碎。袁世凱醒來時,見茶杯摔碎了,地訓斥茶童,並問茶童怎麼回事。茶童怯生生地説: 剛才我看見睡牀上不是總統,而是一條玉爪大金龍,金龍全身閃閃發光,騰空飛起。袁世凱聽後臉上怒容全消,變得異常平靜,牀上拿了一件值錢東西賞茶童,並

  1914年,河南項城袁祖墳墳丁進京來報,説袁世凱生父袁保中墓旁長出一條紫藤,逾丈許,蜿蜒,形似龍狀。袁世凱聽後,重賞了墳丁,並囑咐他外人談及。此,袁世凱派長子袁克定回鄉驗證,袁克定項城寫信稱:藤滋長,逾兒臂,且色鮮如血,或天命攸歸,此瑞驗耶!袁世凱看信後大喜,回信讓兒子招募墳丁,築牆護衞,防止牛羊踐踏。

  當時,北京城一位天文學家呈文袁世凱,説他多日夜觀天象,發現三後,有帝星朗照某緯度,仔細勘探發現河南項城。現在帝星向北而來,一個月後可以到達北京,沾沾自喜袁世凱各界大力呼籲下,終於決定稱帝。

  打破自己家族壽限超過五十七歲宿命,他祖墳移往了河南省安陽市北門外五里洹水濱。這裏原是年袁世凱貶職後隱居地方。慈禧太后安撫袁世凱,這裏賜名養壽園。這養壽園地形奇特,四周窪、中部隆起,看去如一隻黿魚伏卧在那裏。所以當時老百姓傳説袁世凱是甲魚轉世,人們稱袁世凱袁,實指他是黿。這些牽強附會傳説本信,但它一個側面反映了人民羣眾情感,幾句通俗歇後語記下了中國近代史上一段軼聞。

  怎麼看袁世凱祖墳風水,袁世凱風水故事有哪些

  風水上看,龍脈自西而發,北作穴,南作朝,總體側勢結作袁氏祖墳,是一條形勢磅礴、脈理淹延隱龍。

  “千里來龍,不過一席之地。”袁氏祖墳情況,應了前輩大師這句斷語。從伏牛山老君山起,龍脈先東南一路東行,前段省脊,昂首長嘯,後段深藏地下,若隱若現,牽連而至,期間大起大落,跨度達千里遙,方才駐蹕停頓,結穴,其龍之貴,力,實屬。

  八塘之蛙 經略中原 如前所述,前輩風水師眾口一詞:水分合聚散是判斷和衡量平原龍穴是否成立及唯一。

  項城位於河沖積扇平原淮河沖積湖積平原過渡邊緣之南,總趨勢、開闊。境內地勢西北、東南,西北向東南微傾斜。谷、汾、泥三條主要河流兩側大小不等地和湖窪地呈串珠狀排列。汾河沿岸南岸,十八里溝兩側均分佈着大大小小地和湖窪地,呈南北箕狀。境內有大小湖窪126個。

  中原大地,一馬平川。高寺鎮北部,袁氏祖墳袁氏故居所在王明口鎮,屬富水區,湖窪縱橫。

  袁閣村東北串珠形小土坡上袁氏祖墳前面,有八張池塘,尚存。

  此八塘,風水上有什麼意義呢?

  塘聚氣驗。八塘聚氣,唯一能説是,此地不但龍穴成立,而且龍氣盛,。

  事情,如果袁氏祖墳是龍穴所在,那麼,。

  袁墳周邊地貌形態,以前風水先生各顯其能,發揮,有説龍虎鳳齊備,更有甚者,看出是太極圖兩儀,並由此生發出種種聯想,作為可言。

  筆者臨墓地研察時,説其龍虎鳳齊備,是説、無稽之談。説平原穴法毋需龍虎鳳證佐,墳地周邊見龍虎鳳蹤影。倒是狀如太極圖兩儀的説法,表面上看似,但這種想象源自於實際地形生髮,反而有點接近事實。

  看袁氏祖墳所在地周邊形勢,通觀全貌,此地像一個扁平形、隱伏待機水陸兩棲動物,於八塘,盤踞八塘之北。

  古人對平原穴法做過深入研究,提出了山地、河川、丘陵地形完全系統理論。風水理論認為,龍分三勢,其中之一平受格。脈落平洋,一望,牽,微有體勢,一寸山,一寸水。並明確指出:平原無朝案。卜氏雲:“勢如浪湧,卓立峯是。”要平中有突,得其體。袁氏祖墳周邊環境,正是如此。

  三十六穴歌雲:“平洋尋取地中凸,覆鼎絕,頂上安墳可求,迎取水來朝。”袁氏祖墳穴位扁平形地中凸、覆鼎頂部中央,不但切合實際地形,而且有着理論上。

前一段時間,與徒弟鄧習紅、姬常勇人,前往廣安研究楊氏家族祖墳區域,於楊氏是外地搬遷過來,祖墳區域查找,筆者師徒三人,花費代價,山裏轉悠了幾天,楊氏族人一一打聽,可惜無人知道,一無所獲。

直到後來廣安城裏,訪問到楊氏一個侄孫,知道楊家祖墳位置,山中一個位置,無人知曉。找到位置時候,下午三點,我們墓穴周圍研究到天黑,晚上月光,山中轉悠到半夜回家,心中,感慨多,所以一一寫出來,供讀者斟酌研究。

四周土山,楊氏祖墳石山,石山結土穴,大富貴 。來龍遠長、四山歸,萬山朝拜,主富貴累世。

滿山怪石嶙峋,形狀各異,如一排將士並排而立,下面滿山亂石七八糟,橫倒豎卧,石山之中結土穴,骨中尋肉,葬承生氣

後龍遠處而來,奔騰數十公里,平崗行龍,龍身勢大力,星峯起起伏伏,星辰,左右護從迎託,精神卓,氣象。行度之間,開帳,走弄屈曲,過峽度脈,頓跌飛舞,之東走西,棲閃萬態。

望勢尋龍易,知點穴。若一指,如隔萬重山。楊思祖墳,束咽起穴星御屏石梁,聳於天上,石樑中間下脈

石樑中間下脈,穴場處於山坡上亂世崗中,石頭星星點點,星羅棋佈,如將軍甲冑上甲片

入穴之際,氣脈陡降,左右橫開帳,層層向內包裹,外側大帳轉頭穴前。束咽起穴星御屏石梁,聳於天上,石樑中間下脈,穴場處於山坡上亂世崗中,石頭星星點點,星羅棋佈,如將軍甲冑上甲片,形態萬千,如刀(qiāng)、劍戟、戈矛、旗鼓、斧鉞、旗鑼、傘扇,氣脈,如諸侯出巡,如屯兵,出入左右有儀車騎環護,侍衞前後觀瞻伺候。千駟馬騎,兵衞雄壯。

穴星開兩臂,中間生石乳結穴,站穴上看感覺煞氣太重,驚心動魄,是殺氣騰騰,但是穴場祥和,穴情。

楊森祖父、曾祖以及以上家族祖墳此地,傳説此地葬有108座楊氏家族古墓,解放後毀掉了大多數。但是此等怪穴,楊氏祖上敢,並且集中下葬,見楊氏膽識,足見當時明師

側看楊氏祖墳,懸乳穴,生氣凝聚而下垂,靈光發露而外見,兩宮具到,一乳,龍真穴,楊森妻妾成羣,高壽善,子孫滿堂,發達。

左右開枝,右枝彎環內抱,身上拱起巨石無數,左枝土脈下垂,中間有乳吐出,乳上巨石嶙峋,氣脈陡降,半山腰一個巨石前有天然土坪一塊,急中尋緩,陰來陽受,楊氏祖父母,祖父母墓,埋一起。喝:甲冑藏珠穴。

穴前有秀水逆朝入明堂。穴前餘氣悠長,展開大坪,起頂低案。案上堆起巨石如金箱、玉印,正面排列,蜂屯蟻聚,如黃金禾倉堆積。

側看楊氏祖墳,穴山巨門土星,屏中抽出一脈,石骨,,所以楊森後來亂世中,能左右逢源,縱橫搕捭

穴前餘氣悠長,展開大坪,起頂低案。案上堆起巨石如金箱、玉印

看楊氏祖墳,乳前有宛然處結穴,前後左右,四勢情意

看楊氏祖墳,穴後石脈

看楊氏祖墳,右側虎砂兩重彎環內抱,虎砂上巨石疊疊,形態各異,主武貴。右水倒左,玉帶水過堂。來水申方,去水艮方,當面逆水為丙方。朝山獅象捧印,四山會聚,來龍,有護有衞

鳥瞰水口,關鎖

站穴上看朝山,前朝石山猶如獅象,如旗鼓,左旗右鼓,主武將兵權

站穴上,看左側龍砂

站穴上,看右側虎砂,甲士林立

正面看墓穴,楊森祖父、曾祖合葬一起

楊氏祖墳,脈急、主山陡立,後脱落處結穴,石中尋土,如蠶脱繭、蟬脱殼, 乘接生氣。

水申字而來,右水倒左,當面丙水逆朝,轉艮方而去,外側下手層層迴轉,水口有石山矗立,關鎖。乾方來龍,穴立壬山丙向,前迎後擁,左侍右衞,左右內車龍虎弓腳內抱,外側龍虎交鎖,如獅似虎,震懾心魄。

龍真穴真若無曜,穴有星峯照,

縱繞積玉堆金,兒孫終主登科。

問君何為是曜星,虎龍走後出尖形,

虎有爪牙威始壯,龍生炎角物方神。

炎角爪牙形體現,秀麗鍾孚人。

此地穴場周圍大量巨石露出,曜星,基本上是虎砂和氣脈上生出來,看着凶神煞,但是對穴位多是朝望有情,其中有牛角曜星,主出狀元登第,家,劍曜星,拖(qiāng)曜星,拜龍曜星,伏虎曜星等,武貴。”

2、楊氏家族,上二人,中四人

廣安楊氏家族,一生具傳奇色彩,譭譽參半,既有正義舉,有斑斑劣跡。但是楊氏家族民族危亡關鍵時刻,不顧安危,挺身出川,抗擊日寇,戰功。楊氏家族人丁興旺,官貴很多,出現將軍有六個,其中陸軍上二人,中四人,是抗日名,名垂千古。

淞滬會戰期間,楊氏家族抗日名將楊漢忠軍、楊森軍、夏炯將軍合影

楊森(1884年2月20日-1977年5月15日),字子惠,原名淑澤,又名伯堅,四川廣安縣龍台鎮寺(現廣安市廣安區龍台鎮紅日村)人,祖籍湖南衡陽草堂寺,川軍領。陸軍二級上,貴州省主席。享年93歲,子共有子女3人,兒子21個,女兒22個。

抗戰期間,楊森53歲,率部參加了淞滬會戰,武漢會戰,三次長沙會戰會戰多次戰役。1938年1月,楊森任第27集團軍總司令兼20軍軍。1940年4月,任第九戰區副司令官。1945年1月,任貴州省主席。1947年,任重慶市市長。1949年5月,兼西南軍政長官公署副長官。

淞滬會戰期間,楊森奉命加入薛嶽第19集團軍。薀藻浜、大場地,楊森日軍血戰7個晝夜,消滅大量日軍,守住了陣地。戰鬥力,楊森所部是裝備德國武器王牌師中央軍88師、税警屬隊外能打部隊,評為淞滬戰場能打5個師之一。

此後楊森轉戰安徽、江西,1939年初駐防鄂南、湘北一帶,守衞湖南戰場北大門。此時楊森升任第27集團軍總司令,指揮第4、20、58三個軍。期間楊森主動出擊,炸燬日軍一個大型軍火倉庫,震動了日軍。

第二次長沙會戰中,楊森日軍撤退時,率軍平江殺出,猛攻日軍側翼,衝亂了日軍隊伍,大量日軍截殺。楊森成這次會戰中立功人。

第三次長沙會戰時,日軍數個師團攻長沙不下,薛嶽調集部隊追一路追殺長沙北面影珠山,楊森指揮第20軍、58軍堅守陣地,向北反擊,擊潰日軍南下解圍第9混成旅團,向南堵截,罪行累累第6師團打殘。戰鬥中,楊森兒子楊漢烈率領一個,直接衝進日軍地中,日軍展開肉搏戰。

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袁世凱祖墳風水袁世凱風水故事有哪些- 壹風水

wenda20140530 43:08 祖墳風水好的都可以庇廕後代嗎男聽眾

1944年,衡陽會戰期間,當方衡陽日軍激戰時,楊森衡陽外圍茶陵日軍第3、13師團激戰,期間日軍重兵包圍,但戰鬥力,突出重圍。

抗戰爆發後,楊森主動請纓,上陣殺敵,率部行軍出川,衣衫襤褸,裝備,但是戰力,抗戰主力之一

七七事變後,民族危亡之際,楊森多次致電國-民-政-府,主動請纓殺敵。後楊森所部二十軍傾巢出征,放棄軍閥保存實力思想,1937年9月1日,二十軍貴州出發,歷時41天到達上海淞滬前線。當時日寇兵鋒,面對是甲種師團,楊森所部殺敵,未成退縮,血肉軀換來頓悟寺大捷。

淞滬會戰中,楊森所部,與日寇死磕,淞滬戰場能打5個師之一

楊幹才(1900—1949),原名楊臣棟,楊森侄兒,國民革命軍陸軍中,抗戰期間,楊幹才後參加淞滬會戰、徐州會戰、武漢會戰。歷任國民革命軍第20軍第1混成旅副旅長兼3團團、134師師長、20軍軍、第10兵團司令官職。國民政府追贈陸軍上。

楊漢烈,楊森次子,第20軍中軍長。1945年初任貴州省保安司令部教導團團長,後任貴州省保安第2總隊少將總隊,1947年任貴州省直轄區保安司令,同年秋任重慶市保警總隊總隊,1948年任第20軍79師師長,1949年12月任第20軍軍,12月26日四川金堂率部起義。後任解放軍第7軍19師師長。

楊漢域(1905—1973),字繼超,四川廣安人,陸軍中,楊森侄兒。雲南講武堂、陸軍大學畢業。抗戰爆發後參加淞滬會戰、徐州會戰、武漢會戰、南昌會戰、沙會戰、長衡會戰。

1939年1月任第20軍軍,7月23日晉階陸軍中。抗戰爆發後參加,參加南昌會戰、沙會戰、長衡會戰,1945年任第27集團軍副總司令,1946年5月任整編第24軍副軍長,1949年5月任第7編練司令部副司令,11月任慶衞戍總司令部副總司令,12月成都參加起義。

楊漢忠軍,國民革命軍陸軍第20軍第135師(第134師)中師長、國民政府軍事委員會軍事參議院中參議。

1937年7月7日,抗戰爆發後,第20軍軍楊森率全軍請纓抗戰。10月8日,第20軍(軍長楊森)第135師(師長楊漢忠)川軍中,到達上海,9日,進入二線陣地構築陣地,參加了淞滬會戰。11日,第32師陳家行陣地失守,第135師藴藻浜、頓悟寺、陳家行一帶進入一線陣地,日軍血戰七個晝夜,陣地失而復得,反覆爭奪,楊漢忠軍死力督戰,日軍子彈洞穿腿部,裹傷再戰,部隊傷亡七千餘人。

1938年5月1日,第20軍第135師番號桂軍第31軍使用,第20軍第135師改番號第134師,楊漢忠軍任師長,率部參加了徐州會戰淮南戰役,收復淮南巣縣。6月,參加安慶、潛山戰役,率部死守安慶,士兵傷亡殆盡,連師部人員、夥伕上前線作戰情況下,支撐着,確保陣地不失,楊師傷亡兩千餘人。7月,楊漢忠軍率部參加武漢會戰。10月,楊漢忠軍率部參加贛北作戰。10月24日,楊漢忠將軍調任國民政府軍事委員會軍事參議院中參議。

袁世凱是中國近代史上政治家、軍事家,北洋軍閥領袖。而眾所周知袁世凱做了83天皇帝後宣佈取消帝制,所以説袁世凱這一生是創奇,而傳説中袁世凱信豐風水説和命術,決定他用人取捨面相主。那麼袁世凱祖墳風水怎麼樣呢?袁世凱風水故事有哪些呢?讓我們一起來看看吧!

眾所周知袁世凱了83天皇帝,而且各種小道消息聲稱袁世凱稱帝和他祖墳風水有著千絲萬縷關係,那麼袁世凱祖墳有著怎樣風水屬性呢?能夠讓袁世凱那種亂世走到這樣一個地步。

袁世凱祖墳是聚在一起集葬,風水奇特,説時有一個風水先生看到袁家祖墳心驚,認為這風水有著帝王之相。袁家祖墳風水上來説一面有龍,一面有鳳,龍脈西而來,北作穴,整個祖墳是一條氣勢磅礴隱龍,平時隱而,但是亂世時候會顯示出來,而且這條隱龍長達千里,龍氣盛實屬。是因為這樣出的風水袁世凱後來得以當上了皇帝。

那麼袁世凱後了83天皇帝,是否是和祖墳風水有關呢?袁氏祖墳風水缺陷是,祖墳左高右,古代左青龍右白虎説法青龍白虎,所以關鍵時候手下人會力。來袁氏祖墳水位置不合適,河流從西北折向而來,本來應該是繞祖墳兩側以護墳塋,前方流走,但是袁氏祖墳曹河是直接東入汾河走了,這種風水屬於反挑,説主人家危難之際,手下人會背叛,後來袁世凱稱帝時候,手下人一個個反叛證明瞭這一點。

袁世凱祖墳風水,景象,但是其中藴藏著致命缺陷,導致袁世凱上演了一出稱帝鬧劇結束了自己一生。

袁世凱為何扒自己祖墳?袁世凱(1859~1916年),字慰亭,號容庵,河南項城人,是中國近代歷史上赫赫有名人物。他擔任過中華帝國皇帝、中華民國第1任總統、北洋軍閥領導人、清朝內閣總理大臣、朝鮮國總督。説,袁世凱得勢後,有取清王朝天下而代想法,此,他扒掉了自己祖墳圍牆。

事情得袁世凱歷説起,袁世凱生於鹹豐九年(1859年)八月二十日。他五短身材,頸腿短,走路八字步,民間傳説他是西山十戾中癩蛤蟆投胎轉世。袁世凱年輕時科場失意,22歲棄文軍。曾隨軍東渡朝鮮平叛。甲午戰爭後,李鴻章舉薦到小站編練新軍,掌握了一支7000多人武裝力量。從此,清廷所倚重。1908年光緒皇帝及慈禧太后去世,溥儀繼位,醇親王載灃攝政。載灃因為反袁世凱很多新政措施,因為戊戌政變一事(他認為袁世凱出賣維新派,致使光緒慈禧太后幽禁致死),袁世凱痛恨,成為攝政王后解除袁世凱所有差事;袁世凱知其勢不吉,稱疾返回河南,最初隱居於輝縣,後轉安陽。

袁世凱十分迷信,做事看相問卦,測算風水。袁世凱迷信地認為,自己之所以排擠,這可能是祖墳風水出問題,於是請風水師祖墳會診。風水師看了後表示,袁家祖墳系真龍結穴處,可言。但因為龍穴四周築了圍牆,因而龍身受制、氣脈阻塞、不能發旺、反遭挫折。當務急拆掉祖墳圍牆,袁世凱信以為,於是派人拆掉自己祖墳圍牆,讓祖墳看起來、有龍勢,讓龍脈鼎盛。民間有歇後語説:袁世凱刨墳頭兒祖墳。説這個事情。

袁世凱相信風水學説和命術,決定他用人取捨面相主。辛亥革命後,袁世凱任民國大總統,有人他舉薦有才幹吳鼎昌財政總長。但袁世凱認為:此人背後可見腮,曹操這樣骨相。有才而不能受重用,吳鼎昌後來做了一個造幣廠廠長。

袁世凱有一隻國王賜他上碧玉雕刻茶杯,袁世凱喜歡。一次,茶童袁世凱送茶,見袁鼾睡,直直的去看牀上袁總統,看了一會兒眼花,看眼前,腳下一絆,將茶杯摔個粉碎。袁世凱醒來時,見茶杯摔碎了,地訓斥茶童,並問茶童怎麼回事。茶童怯生生地説:
剛才我看見睡牀上不是總統,而是一條玉爪大金龍,金龍全身閃閃發光,騰空飛起。袁世凱聽後臉上怒容全消,變得異常平靜,牀上拿了一件值錢東西賞茶童,並茶童説:此事千萬不要告訴別人。

1914年,河南項城袁祖墳墳丁進京來報,説袁世凱生父袁保中墓旁長出一條紫藤,逾丈許,蜿蜒,形似龍狀。袁世凱聽後,重賞了墳丁,並囑咐他外人談及。此,袁世凱派長子袁克定回鄉驗證,袁克定項城寫信稱:藤滋長,逾兒臂,且色鮮如血,或天命攸歸,此瑞驗耶!袁世凱看信後大喜,回信讓兒子招募墳丁,築牆護衞,防止牛羊踐踏。

當時,北京城一位天文學家呈文袁世凱,説他多日夜觀天象,發現三後,有帝星朗照某緯度,仔細勘探發現河南項城。現在帝星向北而來,一個月後可以到達北京,沾沾自喜袁世凱各界大力呼籲下,終於決定稱帝。

打破自己家族壽限超過五十七歲宿命,他祖墳移往了河南省安陽市北門外五里洹水濱。這裡當年袁世凱貶職後隱居地方。慈禧太后安撫袁世凱,這裡賜名養壽園。這養壽園地形奇特,四周窪、中部隆起,看去如一隻黿魚伏卧那裡。所以當時老百姓傳説袁世凱是甲魚轉世,人們稱袁世凱袁,實指他是黿。這些牽強附會傳説本信,但它一個側面反映了人民羣眾情感,幾句通俗歇後語記下了中國近代史上一段軼聞。

袁世凱(1859~1916年),字慰亭,號容庵,河南項城人,是中國近代歷史上赫赫有名人物。他擔任過中華帝國皇帝、中華民國第1任總統、北洋軍閥領導人、清朝內閣總理大臣、朝鮮國總督。説,袁世凱得勢後,有取清王朝天下而代想法,此,他扒掉了自己祖墳圍牆。

袁世凱為何扒自己祖墳?袁世凱(1859~1916年),字慰亭,號容庵,河南項城人,是中國近代歷史上赫赫有名人物。他擔任過中華帝國皇帝、中華民國第1任總統、北洋軍閥領導人、清朝內閣總理大臣、朝鮮國總督。

生長中原,眼界開闊,蝸居蟄伏安陽洹水邊和項城老家一代梟雄袁世凱,官場上左右逢源,收放自如,一人偌大一個清廷玩弄於股掌之中,一隻巨蛙可以任意八塘中掀起滔天濁浪。但一個是民主共和旗手,一個是走向復闢,開歷史倒車,登上帝位歷史罪人,兩人境界和作為有着天淵別。

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陳益峯:甲冑藏珠穴,四川軍閥楊森的家族祖墳區域

袁世凱祖墳風水,袁世凱風水故事(一)

比起孫中山,從中原大地八塘邊上走出來的那隻巨蛙,深扎湖塘深處,顯得腳踏實地多了,他可以身披草蓑垂釣於河,雄踞一方湖窪,善於潛伏偽裝,能奮身而出逐鹿中原,一躍成中原霸主。

官場、清廷浸潤了這麼多年,袁世凱應變能力可謂登峯造,進退時機選擇、局勢把握拿捏得爐青。

沒有孫中山百折不撓奔走呼號,艱苦奮鬥,沒有後來辛亥革命。

,沒有一代梟雄袁世凱官場上因勢利導,高超運作,清王朝徹底垮台,統治中國結束可能要以時日。

於滿清政府,可怕不僅是號召力孫中山,最頭疼、直接威脅可能要加上手握兵權、掌控實力袁世凱。

客觀地説,袁世凱能力超羣,根基深厚,實力,國內無人可與之爭鋒。

袁世凱復闢帝制失敗,他能力和原有功績無關。

其根本原因於開歷史倒車不得人心,註定要失敗。

孫中山國家、民族大業主動讓出大總統位義舉比起來,圖謀個人權位袁世凱只能是“竊國盜”而可能是其他。

“天下為己”袁世凱孫中山“天下公”同時立於華夏大地上,袁世凱跳樑醜一成歷史上匆匆過客,中華民族發展歷史上,袁和道德上不合格只能反襯出孫中山無比。

蛙有天敵,蛇其一。

是,孫中山祖父墓前朱雀爭珠,實際上二龍搶珠。

龍、蛇相通,珠、蛙同類。福廕孫中山祖墳,前面兩蛇搶蛙。

憋一口氣、內功了得、善於蟄伏待機袁世凱這隻巨蛙,會因為他短視處於羣龍(蛇)爭食之中。

中山翠亨旗鼓龍穴發越孫中山,總統職位讓了袁世凱,後歷“二次革命”失敗後,他並沒有,中原這隻一時張之蛙放在眼裏。相反,孫中山無比信念,五桂山偉大旗手洞察力默察時勢,等待時機,靜靜地、地觀看着鷸蚌(蛇蛙)相爭情況,放棄過抗爭。

袁世凱稱帝後,孫中山坐鎮上海,發表《討袁宣言》,成為全國反袁輿論中心。他努力號召人民,聯合各方面力量,準備東山再起,開始。復闢帝制,使袁世凱身敗名裂。

袁世凱本人來説,稱帝是他人生“滑鐵盧”,一下子推翻帝制、覆滅清廷大功臣變成了竊取國神器民族罪人。從表面上看,實有“帝王”之位袁世凱,於“帝王”一詞理解沒有時俱進,要一個“皇帝”頭銜而葬送了自己“帝王”前程,令許多人之,鳴冤叫屈,其實。

有誰能知道,袁世凱要不是蛙踞八塘人中龍霸氣,哪管它死後滔天,做那出淤泥而不染蓮花?尿毒症死於舉國聲討中袁世凱,宛如巨蛙沉屍湖塘結局,滿池的髒水怎能洗刷乾他身上污點,會越描越黑。經歷了帝制反覆,人民懷念“天下公”,無私為國孫中山,孫中山追隨者充滿了信任。於是,崇拜英雄國人希望目光投到了蔣介石身上。八塘袁氏祖墳前數十米處一左一右,面南而排。

八塘外,東有一長塘,處北起第二、三塘之間。無人證明,八塘外這一張長塘,是有,是後人掘。

這並不妨礙我們池塘總體判斷。於這張池塘所處位置有,決定了其不管有,是後人掘,風水上性質是:有非有,不可八塘提並論。中國古老學體系裏,“八”數“九”數顯然有着而本質區別。“九”代表是高無上九五之尊,“八”是人臣。前述孫中山祖父墓九個山列,八面大旗,起作用是八數;,袁氏祖墳雖有九塘象,但實際上只能算八數。風水角度看,袁氏祖墳缺點是。

袁氏祖墳左邊,右邊,青龍有力,白虎有欠,這關鍵會呈現屬下不力、迴天乏術情況。

袁氏祖墳缺陷,於白虎有欠,而於水。

項城境內,谷、汾、泥三條主要河流橫過出境,其中汾河、泥河袁氏祖墳前西向東橫列而過,成冠帶水。從面前看,水有吉無兇。如果後面情況能這樣話,袁氏祖墳風水那無缺了。於説明水吉凶問題,我們有瞭解一下風水中關於水知識。

觀水法,其吉者認,有懷、九曲、腰帶;其兇者,有瀑面、衝心、射脅、裹頭、牽鼻、穿臂、反身、割腳、漏腮、淋頭及交劍、捲簾、流泥、斜撇、反挑、分流、漏槽、刑殺形。

穴前水形勢,所應吉凶。古代風水師對見於穴前水,論述多,惟獨不見談及穴後水。是不是穴後水可以不計呢?否。袁氏祖墳周邊諸水,沒有超出前人所列兇水範圍。其水之兇,出在穴位後。

中國歷史上“蕭規曹隨”,反映了前人來者之間繼承關係,成就了一段國事人事佳話。袁氏祖墳側後,有一條名叫“曹河”河流。這條汾河支流,河道雖,但於袁氏祖墳,風水意義是,其前後一、變化令人始料不及。袁氏宅地風水損丁,接連數代壽不過60,時師説法甚多。

詳察袁氏陰陽兩宅,此弊實祖墳有關。袁氏祖墳穴後低陷無靠,符合平原穴法“坐空朝滿”規矩,可惜是,墳後方一條全長 9.2公里名白圭溝溝渠自西南向東北無情斜撇去,匯入曹河。這條泄氣溝渠隱伏穴後,水纏玄武吉水有着天淵別,智者不難明鑑。如此墳,若無新風水強力糾弊,禍及後代,其影響力不可小視。得白圭溝匯入曹河,若水流合法,亦可不致大凶。但問題,出在墳左後最近處一公里許這條曹河上。

項城境內曹河,全長23.3公里,商水入項城範集鄉曹莊後,有31條支溝匯入,西北折東南朝袁氏祖墳蜿蜒流來,開始十分有情,像是遠方尋找、投奔而來千軍萬馬。

水後奔穴而來纏繞玄武,是一種絕佳風水配置,這要求後面西北而來曹河應該繞袁氏祖墳左側或右側,貼護穴場,前面橫流或前行。可惜是,曹河這樣走,繞袁氏祖墳左側一公里時候,突然橫折90度直流而去,東入汾河,穴場沒有絲毫眷戀。

這樣流向,風水上屬反挑無疑,使人聯想到中間出了什麼變故,懷疑曹河北段流往東南動機是否是奔主而來。袁氏祖墳後面來水先朝後反,不能善始善,雖然像穴前朝應方位上那樣一目瞭然,但風水上性質是。那,主人命運不濟時,擁有一切喪失,追隨者無情地揹他而去。

平原中,水地位和作用關。平原穴法於山地和丘陵地帶。因此,坐空朝滿平原穴,來於後面背靠水有着不容忽視重要性,認真審視。有水穴後環繞,綿綿不絕。可是,穴後水反挑呈象,代表是龍身帶,其影響力不可閒視。無獨有偶,袁世凱發跡,袁氏故居周邊深挖三道護城河,致陽宅風水盛轉衰。先天憂患後天人缺失,強化了風水預示,袁世凱難逃其劫。

小站練兵嶄露頭角,以及建功朝鮮、掌控清廷、成為北洋軍閥領袖人生中,袁世凱可説是居功,影響力無出其右,連孫中山心甘情願地拱手讓出大總統寶座。其部屬及追隨者以能他麾下驅使而倍感榮耀。

但袁世凱稱帝後,袁人生盛極而衰,出現一個分水嶺,一切頃刻間變了,他面對是一個眾叛親離局面。蔡鍔雲南打響反袁第一槍,他倚重大將陸榮廷反戈一擊,雲南、貴州、廣西、廣東、浙江後獨立,反袁勢力一下遍及南半天。關頭,段祺瑞出任國務總理,沒想到段上任第一件事是逼他交權。陝南鎮寧使陳樹藩公然反叛,宣告了袁世凱藉以起家、賴以依靠北洋軍閥集團從此分崩離析。段祺瑞、馮國璋無情背棄,私交甚篤陳宦、鼓吹帝制得力湯薌銘宣佈四川、湖南獨立,打出反袁旗號,使他精神崩潰。

關鍵時刻,幾十年和他生死唐天喜湖南人收買而公開背叛。這時,性格堅強、經歷過多次大風大浪歷練袁世凱經受不住打擊,徹底地垮了。形勢絕望使他敵不過宿命安排,年57歲他於撒手人寰。前朝,砂水美,集萬千擁戴於一身袁氏祖墳,使風水師發自內心地讚歎;使袁世凱信心百倍,勇往直前,造就了過人,但袁氏祖墳後面潛伏風水隱憂,如影相隨,影響着他一生,生揮去,演變成無法挽回敗局。風水預示,死後無法擺脱。這是天理使然?還是命數決定?抑或自作孽,不可活?三者有。中,蛙並不是物。相比而言,屬於“肉”列,可能“強食”。

但風水上含義不是這樣。説其像蛙,屬於風水術中“喝形”範疇。是風水具備、龍穴成立後一種象形命名而已,“喝形”結果其本身風水貴賤並無直接聯繫。

象形中“蛙”,實為威武金星,五星首,形態卧即立。若龍真穴,貴至王侯極品如探囊取物。蛙居於塘邊,八塘多,説它這裏一無二主人。中原大地這片土地上,袁氏祖墳這隻“蛙”,霸主。這種現象,與虎踞山林、蛟龍入海、獅伏百獸具有同等意義。虎踞山林、蛟龍入海、獅伏百獸

於袁氏祖墳,袁氏族人仍津津樂道其中奧秘。一個奇怪現象讓他們這裏風水深信不疑:站墳塋上看,此地;外面看,。

眾多風水名家對平原穴法發表了各自見解,風水實踐具有指導意義。雖然了“平原無朝案”概念,但堪輿家並沒有否定山地、丘陵中朝案二山平原中功能、本質和應用意義,而是認為朝案二山平原中體現形式、判斷方法改變,朝案二山地方應有表現。

《地學》:“察其隱隱隆隆脊,或曲,數十里或數裏,始有水分八字之峽,或有石骨微露蹤跡,或有銀錠束氣之脈,若前面遇水界截,審隨龍水,及諸水聚處為明堂,以求穴。其結穴處氣聚。”《地理人子知》説得明白:“諸家説,平洋一寸山,一寸水。

隱隱隆隆,看兩邊分水,認來龍過度,突起支阜認突,道融結,有四畔羅城秀峯,前應後照,如列屏鋪障,相與擁護,乃為盡善。”至於何者朝案,“或田中草坪,或水界田岸,但微高者是朝案。”外山百里作羅城。星峯頓伏落平去,外山隔水來相護。堪輿家要求這些平原真龍大結條件,袁氏祖墳是否具備呢?

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